{"id":2009,"date":"2016-01-29T03:17:51","date_gmt":"2016-01-29T03:17:51","guid":{"rendered":"http:\/\/radionoticiascasanare.com\/inicio\/?p=2009"},"modified":"2016-01-29T03:17:51","modified_gmt":"2016-01-29T03:17:51","slug":"terrorismo-islamico-rivalidad-deseos-y-fantasias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radionoticiascasanare.com\/inicio\/terrorismo-islamico-rivalidad-deseos-y-fantasias\/","title":{"rendered":"Terrorismo Isl\u00e1mico: rivalidad, deseos y fantas\u00edas"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo puede explicarse la virulencia y la brutalidad del terror islamista? La respuesta puede estar en la m\u00edmesis.<\/p><\/blockquote>\n

Unos diez d\u00edas antes de los ataques en Par\u00eds, el 13 de noviembre del a\u00f1o pasado, el immortel R\u00e9n\u00e9 Girard falleci\u00f3. \u00c9l elabor\u00f3 durante una larga vida intelectual y acad\u00e9mica la teor\u00eda mim\u00e9tica. Seg\u00fan \u00e9sta, los seres humanos, como muchos animales, somos mim\u00e9ticos: copiamos los deseos de los dem\u00e1s, quienes son nuestros modelos y, eventualmente, rivales. La teor\u00eda explica que lo que nos impulsa no es algo como el inconsciente (Freud), ni el inter\u00e9s particular (Marx) sino nuestra necesidad de ser como los dem\u00e1s, nuestro deseo mim\u00e9tico.<\/p>\n

Puede que esta teor\u00eda no explique toda la conducta y la interacci\u00f3n humana; sin embargo arroja bastante luz sobre una gran parte. A los ni\u00f1os siempre les parece m\u00e1s interesante el juguete del otro. Todos conocemos la rivalidad fraternal. Fuera de la ni\u00f1ez y la familia, los adultos tienden a organizar sus vidas y sus prioridades haciendo comparaciones no con los Santo Domingo ni los Ardila Lulle, sino con los vecinos y las colegas.<\/p>\n

Y esto es normal. Como dice Girard: \u201cSer racional \u2014funcionar bien\u2014 se trata de tener objetos y de ocuparse con ellos\u201d, entendido que los objetos son de otros. Puede ser que nos impulsan los deseos del otro y eso no est\u00e1 mal. Sin embargo, Girard contrasta este \u201cfuncionar bien\u201d con la locura: \u201cestar loco se trata de someterse completamente a los modelos mim\u00e9ticos\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Es decir, la m\u00edmesis puede operar de manera muy insidiosa, produciendo una rivalidad desenfrenada. Un ejemplo bastante literal: en Bogot\u00e1, manejando en las v\u00edas, uno indica con su direccional que quiere cambiar de carril. Su buena conducta se le paga as\u00ed: el conductor que podr\u00eda dejar que usted pase a su carril, frenando un poquito, acelera su veh\u00edculo, para que usted no pueda pasar. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l, o ella, quiere lo que usted quiere: esa posici\u00f3n delante de \u00e9l.<\/p>\n

Es este sometimiento al modelo, derivado de una fascinaci\u00f3n con lo que tiene y lo que es, y que termina en la rivalidad, algo que puede ayudar a aclarar tanto el antisemitismo como el terror islamista de hoy d\u00eda. La m\u00edmesis desemboca en la rivalidad en la medida en que el modelo se vuelve rival (no puedo tenerlo porque ya lo tiene otro). Hist\u00f3ricamente, los jud\u00edos han sido vistos tanto como modelos como rivales. Las comunidades en las cuales los jud\u00edos se encontraban, miraban a los jud\u00edos y deseaban lo que cre\u00edan, lo que se imaginaban, que los jud\u00edos ten\u00edan: identidad aut\u00e9ntica, solidaridad grupal, historia, poder (o mejor, poder secreto), riqueza. Para adquirir lo que \u201cse supone\u201d los jud\u00edos ten\u00edan, la comunidad gentil se un\u00eda y se tornaba contra ellos. Sin embargo, ni el destierro ni la aniquilaci\u00f3n local bastar\u00eda. A\u00fan ausentes, los jud\u00edos ten\u00edan la culpa. El Holocausto practicado por los nazis fue, en este orden de ideas, el intento de abolir de una vez por todas a los jud\u00edos tanto como modelo como rival.<\/p>\n

La raz\u00f3n terrorista islamista explica que los jud\u00edos, pero no solo ellos, son el problema. El presente argumento es que la fuente \u00faltima del terror islamista\u2014esa barbarie delirante\u2014es, fundamentalmente, el deseo mim\u00e9tico y la rivalidad a la que da lugar. Este terrorismo se dirige a los modelos, los dem\u00e1s, porque estos modelos, seg\u00fan la perspectiva del terrorista, son rivales, impidiendo que el terrorista alance sus deseos\u2014copiados del otro\u2014y se realice como ser humano.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el deseo por el califato imperial? Una copia del deseo del otro, que se supone cumplido, de tener un imperio? No importa que el otro ni tenga ni quiera un imperio. \u00bfQu\u00e9 es el deseo de constituir o pertenecer a una naci\u00f3n isl\u00e1mica \u201cautentica\u201d (homog\u00e9nea, unificada) si no una copia del deseo, se imagina logrado, del otro de tener una: Israel, pero tambi\u00e9n Francia, Estados Unidos y as\u00ed sucesivamente? No importa que tales naciones est\u00e9n surcadas por facciones, desacuerdos, disensi\u00f3n. No importa, tampoco, que ya existan varias naciones isl\u00e1micas. \u00bfQu\u00e9 es el deseo de controlar el mundo si no una copia del deseo, visto como satisfecho, del otro, de los judios y sus aliados, de controlarlo? No importa que si el mundo estuviera bajo el control de alguien las cosas no estar\u00edan tan ca\u00f3ticas, tan fuera de control.<\/p>\n

Bas\u00e1ndose en una concepci\u00f3n \u2014patol\u00f3gicamente errada\u2014 del jud\u00edo, pero tambi\u00e9n del ciudadano democr\u00e1tico, y sus deseos, el terrorista se enloquece ante estos, sus rivales, y enfoca su raz\u00f3n irracional en su destrucci\u00f3n. Por supuesto, ni el jud\u00edo ni el gentil es lo que el terrorista cree que es. La mayor parte de las personas, incluida la mayor parte de los musulmanes sin duda, solo estamos intentando hacer lo mejor, entender el mundo y el sentido de las cosas, preocup\u00e1ndonos no tanto por salir adelante sino por convivir.<\/p>\n

No somos todopoderosos, pero si tenemos algo de suerte nos encontramos miembros de sociedades basadas en gran parte en la dignidad del individuo, en sus derechos, la libertad, y con una gran medida de democracia; sociedades que, hasta cierto punto, han aprendido a ocuparse pac\u00edficamente con las rivalidades y diferencias que, inevitablemente, surgen. Sin embargo, los terroristas no lo ven. No quieren ser lo que realmente somos\u2014saben que no es f\u00e1cil. Quieren ser lo que somos en sus imaginaciones y fantas\u00edas. Con tal fin, nos tienen que exterminar. La conclusi\u00f3n\u2014reconocidas, por supuesto, sus limitaciones\u2014es que ya, ante el terror islamista, todos somos jud\u00edos.<\/p>\n

Fuente Y foto:\u00a0http:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/elmundo\/terrorismo-islamico-rivalidad-deseos-y-fantasias-articulo-613397<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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